제목 : 입양에 관한 한국인의 정서   글. 12

<주제2·고아들을 향한 아버지의 관심>-조건회
입양에 관한 한국인의 정서

한국이 해외입양 1위를 차지하고 있다는 소식은 참으로 가슴아픈 일이다. 이 일로 우리는 명목상 자존심을 내세워 해외입양금지조치를 내렸지만(93년국회결정 - 96년부터 실시), 아직 국내 입양이 활성화되고 있지 못한 상태이므로 책임지지 못하는 일관성 없는 정책으로 인해 입양에 관한 문제는 더욱 어려운 숙제가 되고 말았다. 그렇다면 국내입양이 활성화되지 못하는 이유는 무엇 때문인가.

그 뿌리깊은 부정적 견해

첫째는 혈통과 뿌리사상의 관습 때문이다.
오랜 유교적인 사상에 매여 있는 우리 민족은 혈육에 대한 강한 집착을 가지고 있는데다(그것도 남아선호사상이 강해서 임신중절이 가장 많은 나라임) 남자에 의해서 집안의 대를 이어야 한다는 관념으로 아들은 그 가문을 이어가는 중요한 존재로 자리잡아왔다. 그래서 자녀 특히 아들이 없는 우리 할머니 세대에는 다른 여자에게서(첩을 통해) 아이를 낳아 자신의 자녀로 올려 키우기는 일명 씨받이 제도가 있기까지 했다. 그래도 여자 쪽에 흠을 두어 죄인처럼 지내거나 심하면 이혼사유가 되기도 했던 이야기가 세월이 흐르고 21세기를 바라보는 이 시점에서 여전히 우리에게 남아 있음은 안타까운 사실이다.

둘째는 버려진 아이들(입양아)의 유전적 배경에 대한 두려움 때문이다.
혈통의식과 더불어 입양아들에 대한 선천적 기질과 두뇌 등에 관하여 의심하는 사람이 의외로 많다. 아이를 버린 부모의 자식이라면 그 부모의 그 자식이 아니겠는가 하는 생각을 일반적으로 갖는 것이다. 그러나 내가 낳은 자녀라고 문제가 없는 것도 아니다. 아무탈없이 자랄 거라는 보장도 없고, 질병에 걸리지 말라는 법도 없다. 또 입양한 아이라 해서 반드시 문제가 있거나 아프거나 사고를 내는 것은 아니다. 물론 인간은 선천적인 영향을 받고 자란다는 사실을 외면할 수 없지만 그러나 인간의 진정한 인격형성과 진로는 선천적 배경보다 후천적으로 얼마나 좋은 영향을 미쳤는가에 달렸음은 이미 교육심리학, 사회심리학에서 입증되고 있다.

셋째는 출생사실을 알게 될 때 파생되는 문제를 염려해서이다.
자녀를 독립된 인격체로서 인정하고 수용하고 키우는 것에 사고와 가치관의 변화가 아직 덜 된 부모가 많기 때문에 우리는 자녀를 키울 때 투자를 한다고 생각하거나 부모 자신의 소유물로 여기는 경우가 많다. 그래서 열심히 투자를 해서 나중에 그 대가를 받겠다는 생각이나, 과거 부모 자신이 이루지 못한 것을 대신 이루어 줄 대리 만족자로 여기는 생각이 무의식중에 잠재되어 있다. 그렇게 투자해서 길렀는데 나중에 자신이 입양아라는 사실을 알게 되어 낙심하여 방황하거나 아니면 낳아준 부모를 찾아 길러 준 자신들을 떠날것에 대한 두려움을 갖고 있는 것이다.

그렇다면 어떻게 입양에 대한 생각을 바꿀 수 있겠는가?

먼저는 지금까지 자녀에 대해 가지고 있던 소유의식이나 가문의 대를 잇기 위한 존재, 아니면 노후에 의지할 대상으로 여겼던 그릇된 가치관에서 벗어나 하나님이 우리에게 맡겨주신 귀한 상급(시127:3)임을 기억하고 부모는 청지기로서 맡겨주신 역할을 감당할 수 있도록 패러다임의 변화가 있어야 한다. 또한 외국인들을 보면 자신의 자녀가 있으면서도 장애가 심한 아이들을 입양하는 경우가 많이 있다. 그것은 자신을 먼저 생각한 것이 아니라 사랑을 더 필요로 하는 아이들을 생각하기 때문에 가능한 것이다. 지금까지 하나님이나 부모, 그리고 사회로부터 받은 사랑에 감사하여 이제는 사랑을 실천하며 베풀며 살려는 성숙한 모습인 것이다. 간혹 TV에 어려운 사람들에 관한 이야기가 나오면 사람들이 감동을 받고 선뜻 성금을 내놓으려고 한다. 그러나 버려진 아이를 직접 기르거나 그 아이들을 돌보려고 하지는 않는다. 왜냐하면 어려운 일은 피하고 좀더 쉬운 일만 하려고 하기 때문이다. 서양 사람들은 자기 아이들이 많이 있어도 아이들을 입양해서 기르는 것에서 삶의 큰 보람과 가치를 느끼며 살아간다. 이 또한 진정한 기독교적 가치관을 바로 교육해서 극단적인 이기주의와 자기중심적인 삶이 얼마나 무가치한 삶인가를 제시해 주어야 한다.마지막으로 우리 그리스도인은 모두가 양자의 영(롬8:15)을 받아 하나님을 아바 아버지라 부르게 된 하나님의 입양아임을 인식해야 한다. 우리가 먼저 하나님께 입양되어 사랑의 빚진 자가 되었기에 이제는 그 사랑으로 버려진 자녀들을 우리의 자녀로 입양하는 것은 하나님의 뜻을 이루는 하나의 길일 것이다. 돌감람나무가 참감람나무에 접붙임을 당함으로(롬11:17) 우리가 구원의 은총을 누리게 된 것 같이, 전에는 외인이었으나 동일한 하나님 아버지의 권속이 된 것 같이(엡2:19) 우리 또한 영적으로만이 아니라 육적으로 버려진 존재에 대하여 우리 가정에 품어주어야 할 책임이 있다고 본다. 그래서 성경에 최초의 입양아인 모세처럼 하나님의 위대한 역사의 도구로서 키워낸다면 버려진 한 인생이 민족의 장래를 책임질 뿐만 아니라, 사랑의 빚을 진자이기에 이 사회를 밝게 만들게 될 것이다.
 



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